DMC Cable TV : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 152 / 580

ธรรมะเพื่อประช แนวคิดการบำเพ็ญบารมี (5) ៥៩ มากมาย แต่นั่นถือเป็นเครื่องทดสอบกำลังใจของนักสร้างบารมี เป็นการบ่มบารมีให้แก่รอบ อย่าได้ท้อกัน ให้หมั่นนึกถึงบารมี ทั้ง ๑๐ ทัศให้ดี และคิดทุกวันว่า เราเกิดม

บทความนี้เน้นถึงการบำเพ็ญบารมีเพื่อเสริมสร้างกำลังใจให้แก่นักสร้างบารมี โดยระบุถึงการสำรวจบารมีทั้ง 10 ทัศ เพื่อเสริมเติมเต็มและพัฒนาบารมีให้บริบูรณ์. การมุ่งมั่นในการสร้างบารมีเป็นสิ่งสำคัญที่จะทำให้

ธรระพี ประช เส้นทางสู่ความเป็นพุทธะ (๑) ๖๕ ถ้าเร่งสร้างบารมีอย่างเต็มที่ เพียงไม่กี่ล้านชาติก็น่าจะสามารถ ตรัสรู้ธรรมได้ เหมือนถ้าขยันเรียนหรือขยันทํางาน ก็สามารถ ประสบความสำเร็จได้อย่างรวดเร็ว แต่อัน

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างบารมีเพื่อมุ่งสู่การตรัสรู้ธรรมและการเป็นพระพุทธเจ้า โดยเน้นถึงความสำคัญของการใช้เวลาและการปฏิบัติ พร้อมกับการอธิบายเกี่ยวกับอภินิหาร 4 ประการที่จำเป็นต้องปรารถนาเพื่อส่งเสริม

ธรรมะเพื่อประช ตอนที่ ๑ (ปฐมเหตุ) เว ส สั น ด ร ช า ด ก ต อ น ที่ ๑ ๗๔ สรรพสิ่งทั้งหลายทั้งปวงที่มีอยู่ในโลกนี้ ไม่ว่าจะเป็นสิ่ง มีชีวิตหรือไม่มีชีวิตก็ตาม ตัวของเรา บุคคลอื่น หรือสรรพสัตว์ ทั้งหลายก็

บทความนี้กล่าวถึงหลักธรรมที่สำคัญในเวสสันตรชาดก โดยเน้นความจริงของความไม่เที่ยงที่มีอยู่ในโลก ทั้งสิ่งมีชีวิตและไม่มีชีวิต แนะนำให้ปฏิบัติธรรมตามหนทางสายกลางเพื่อมุ่งสู่พระนิพพาน ไม่ว่าจะเป็นการให้ทาน

ธรระพี ประช ตอนที่ ๑ (ปฐมเหตุ) เว ส สั น ด ร ช า ด ก ต อ น ที่ ๑ ในการสร้างทานบารมีให้ยิ่งๆ ขึ้นไป เรื่องพระเวสสันดรชาดกนั้น ได้รับการเล่าขานกันมายาวนานกว่า ๒,๕๐๐ ปีแล้ว ในหมู่ของ พุทธศาสนิกชนทั่วไป พ

พระเวสสันดรชาดก เป็นเรื่องราวที่สืบทอดกันมายาวนานกว่า ๒,๕๐๐ ปี และมีบทบาทสำคัญในการสร้างบารมี พระบรมโพธิสัตว์เริ่มต้นชีวิตด้วยความตั้งใจในการทำทาน ขณะประทับอยู่บนปราสาทตั้งแต่อายุเพียง ๘ ชันษา พระองค์

ธรรมะเพื่อประชา เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๓ (กำเนิด พระเวสสันดร) ๑๐๐ ขณะนั้นเอง ลมกรรมชวาตก็ปั่นป่วน พระราชาทรงให้ทำ พลับพลาสําหรับประสูติทันที ครั้นพระโพธิสัตว์ออกมาจากครรภ์ของพระมารดา เพียงลืมพระเนตรทั้งส

ในตอนที่ ๓ ของเวสสันดรชาดก เล่าถึงการประสูติของพระเวสสันดรที่เกิดจากพระมารดาในบรรยากาศทันทีที่เกิด พระโพธิสัตว์แสดงออกถึงความเมตตาโดยการขอให้บริจาคทานตั้งแต่วัยเยาว์ ขณะที่พระราชามีการเตรียมการต่างๆ เ

ธรรมะเพื่อประชา เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๔ (พระราชทาน ช้างมงคล) ๑๐๖ บุญเป็นธาตุสําเร็จ เป็นบ่อเกิดแห่งความสุขและความ สําเร็จทุกอย่าง เปรียบประดุจแก้วสารพัดนึกที่บันดาลให้เรา ได้สมปรารถนาในทุกเรื่อง การที่ค

ในตอนนี้ของเวสสันดรชาดกได้อธิบายถึงความสำคัญของการทำบุญ และการสั่งสมบุญเพื่อให้เกิดความสุขและความสำเร็จในชีวิต โดยสอนให้บำเพ็ญทาน รักษาศีล และปฏิบัติสมาธิอย่างสม่ำเสมอ นอกจากนี้ยังมีธรรมภาษิตที่เน้นกา

ธรรมะเพื่อประชา เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๔ (พระราชทาน ช้างมงคล) ១០៨ ครั้งที่แล้ว ได้กล่าวถึงเมืองกาลิงคะที่เกิดฝนแล้ง เกิด ทุพภิกขภัยข้าวยากหมากแพงไปทั่ว แม้พระราชาจะสมาทาน อุโบสถศีลแล้ว ก็ยังไม่สามารถทำให

ในบทที่ ๔ ของเวสสันดรชาดกได้เล่าถึงสถานการณ์ภัยแล้งในเมืองกาลิงคะ ซึ่งทำให้พระราชาต้องส่งพราหมณ์แปดคนไปขอช้างมงคลจากพระเวสสันดร พราหมณ์ทั้งแปดได้ปลอมตัวเป็นยาจกไปที่โรงทานของพระเวสสันดร เมื่อถึงจึงถูก

9) เว ส ส น ด ร ช า ด ก ต อ น ที่ ๔ ( สั ต ต ส ต ก ม ห า ท า น ) เหตุไฉนชาวนครสีพีจึงจะให้ขับไล่เวสสันดรลูกรักผู้ ไม่มีโทษ ผู้แม้พระราชาต่างแดนทั้งหลายก็เคารพบูชา มีเกียรติยศ เหตุไฉนชาวสีพีจึงให้ขับไล

เนื้อหาเกี่ยวกับเหตุผลที่ชาวนครสีพีตัดสินใจขับไล่เวสสันดร แม้เขาจะเป็นผู้ที่มีเกียรติและไม่ทำผิด ดำเนินชีวิตด้วยความเคารพต่อบิดามารดาและผู้ใหญ่ ถือเป็นบทเรียนที่สะท้อนถึงความซับซ้อนของความสัมพันธ์ในสั

ธรรมะเพื่อประช เว ส สั น ด ร ช า ด ก ตอนที ตอนที่ ๕ (สั ต ต ส ต ก มหาทาน) ๑๑๗ อีกทั้งมีคนขับถือธนูสวมเกราะประจำรถอีกด้วย นอกจากนี้พระองค์ยังทรงบริจาคสตรี ๗๐๐ นาง แต่ละ นางอยู่ในรถ สวมสร้อยทองคำประดับก

ในเรื่องราวนี้ พระเวสสันดรทรงบริจาคทรัพย์สินและเสริฟสวัสดิการแก่ผู้คนรอบข้าง ทำให้เห็นถึงอานุภาพของบุญ. พระองค์บริจาคสตรีและทาสจำนวนมาก และมีช้างมงคลที่มีความสำคัญ. การบริจาคนี้นำไปสู่การถูกเนรเทศ แต่

เว ส ส น ด ร ช า ด ก ต อ น ที่ ๖ (เ ดิ น ท า ง ม เ ข า ว ง ก ต ) ดูก่อนพระนางมัทรี พัสดุอันใดอันหนึ่งที่ฉันให้เธอ ทั้งทรัพย์อันประกอบด้วยสิริ เงิน ทอง มุกดา ไพฑูรย์ที่มีอยู่ มาก และสิ่งใดที่เธอนำมาแต่

เนื้อหาพูดถึงการให้ความหมายของสินทรัพย์ที่พระนางมัทรีควรเก็บรักษาและการบริจาคทานแก่ผู้มีศีล เพื่อเป็นการประกอบบุญและเป็นที่พึ่งของสัตว์ทั้งปวง โดยเน้นถึงความสำคัญของคุณค่าของการทำบุญและความมีศีลในสังค

ธรระพี ประช เวสสันดรชาดก ตอนที่ 5 (เดินทางสู่เขาวงกต) ๑๒๘ อัศจรรย์มากมายก็บังเกิดขึ้น แผ่นดินก็สะเทือนหวั่นไหว พระนางผุสดีราชมารดาทรงร้องไห้คร่ำครวญด้วยความ สงสารและคิดถึงพระโอรสมาก ฝ่ายนางสนมของพระเจ

ในตอนที่ 5 ของเวสสันดรชาดกนี้ พระเวสสันดรทรงได้รับข่าวสารจากพระมารดาของพระองค์ที่เสียใจและร้องไห้ถึงที่อยู่ของพระโอรส ขณะเดียวกันพระองค์ก็ทรงไม่ละทิ้งความรับผิดชอบ โดยพร้อมที่จะอุทิศของถวายให้พราหมณ์ท

ธรรมะเพื่อประช เวสสันดรชาดก ตอน ที่ ๙ (ชู ช ก ข อ โอรสธิดา) ๑๕๓ บองชูชกทําให้พรานเจตบุตรเชื่ออย่างสนิทใจ และเกิดปีติยินดี เพราะคิดว่า พราหมณ์เฒ่าคนนี้จะเป็นผู้มาทูลอัญเชิญพระเวส สันดรให้เสด็จกลับไปเสว

ในบทนี้ ชูชกสร้างความเชื่อมั่นในพรานเจตบุตร โดยแสดงกลลวงเพื่อพาพระเวสสันดรกลับราชสมบัติ การพูดถึงพระเวสสันดรที่มีจิตใจใจกว้าง เป็นที่พึ่งของยาจก เปรียบเหมือนกับร่มเงาที่ให้การคุ้มครองแก่คนเดินทาง เหมื

ธรระพี ประช เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑๐ (ชูชก กล่าวขอโอรสธิดา) ว่า มีชายคนหนึ่งผิวดำนุ่งห่มผ้าย้อมน้ำฝาดสองผืน ทัดดอกไม้ สีแดงทั้งสองหู ถืออาวุธตะคอกขู่เข้ามาในบรรณศาลา จับชฎา ของพระนางฉุดคร่าออกมา แล้วผลั

ในตอนที่ ๑๐ ของเวสสันดรชาดก เรื่องราวนี้เริ่มต้นเมื่อชูชกผู้หนึ่งเข้าไปในบรรณศาลาและทารุณพระนางมัทรีในฝันร้าย พวกเขามีบทสนทนากันที่เน้นความกังวลใจของพระนางมัทรีเกี่ยวกับอนาคต เรื่องราวสะท้อนถึงการทำบา

ธรรมะเพื่อประช เวสสันดร ช า ด ก ต อ น ที ตอนที่ ๑๔ (พระเวสสันดร ข อ พ ร ๘ ประการ) ១៩៧ กรุงเชตุดร ความปรารถนาของพระองค์ทุกอย่างจักถึงที่สุด ในไม่ช้านี้ ขอพระองค์จงเป็นผู้ไม่ประมาทเถิด” ครั้นประทานโอวาท

เนื้อหาเรื่องราวเกี่ยวกับพระเวสสันดร ที่มีความปรารถนาสูงส่งและความดีงามในการกระทำ ซึ่งสื่อถึงการมีจิตใจที่ไม่ประมาทและความช่วยเหลือจากเทพยดา พระเวสสันดรและพระนางมัทรีต่างมีความสุขเมื่อความปรารถนาในควา

๒ เว ส ส น ด ร ช า ด ก ต อ น ที่ ๑ ๕ 0 ( ก ณ ห า ช า ลี ได้ รั บ อิ ส ร ภ า พ ) พระราชาเวสสันดรพระองค์ใดเป็นที่พึ่งอาศัยของยาจก ทั้งหลาย ดุจธรณีเป็นที่พึ่งอาศัยของสัตว์ทั้งหลาย หรือเป็นที่ ไปมาของยาจก

พระราชาเวสสันดรเป็นผู้ที่ให้ความช่วยเหลือยาจกเสมือนที่พึ่งอาศัย เขาได้พระราชทานพระโอรสและพระธิดาแก่ข้าพระบาท ข้อความนี้สะท้อนถึงความเมตตากรุณาและการเอื้ออารีที่พระราชาแสดงต่อประชาชน ดูเพิ่มเติมได้ที่

ธรระพี ประช เวสสันดรชาดก ตอน ที่ ตอนที่ ๑๖ (เชิญพระเวสสันดร กลับพระนคร) ๒๑๓ พระเวสสันดรและพระนางมัทรีทอดพระเนตรเห็นพระราชชนนี กําลังเสด็จมา ก็รีบเสด็จลุกขึ้นต้อนรับทันที จากนั้น พระชาลีและพระกัณหาพากั

ในตอนที่ 16 ของเวสสันดรชาดก พระเวสสันดรและพระนางมัทรีได้รับการต้อนรับจากพระราชชนนี ซึ่งนำมาซึ่งความรู้สึกโศกเศร้าและปีติยินดี เมื่อทั้งสองฝ่ายได้พบปะกัน ความรักและความคิดถึงของพระนางมัทรีทำให้พระองค์ท

ธรรมะ ประช เดิน ต า ม ท า ง ข อ ง บัณฑิต(๕) ๒๕๔ กล่าวโน้มน้าวใจว่า “ผู้ใดเมื่อแขกนั่งแล้ว บริโภคโภชนะแต่ผู้เดียว ผู้นั้นเท่ากับกลืนกินเบ็ดอันมีสายยาวพร้อมทั้งเหยื่อ เพราะเหตุนั้น ท่านจงขึ้นสู่หนทางของ

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนของพระอริยเจ้าเกี่ยวกับการให้ทานและการบริโภคไม่ตามลำพัง โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์ของมัจฉริยโกสิยเศรษฐีที่เรียนรู้ถึงความสำคัญของการแบ่งปันอาหาร พร้อมกับความสำราญใจที่เกิดขึ้นจากการท

ธรรมะเพื่อประชา เดินตามทางของบัณฑิต(๗) ២៦៨ ตเถว สีลวนฺเตสุ อปฺปกํปิ กต์ การ์ วิเจยฺย ทานํ ทาตพุฒิ วิเจยฺย ทานํ ทตฺวาน คุณวนฺเตสุ ตาทิสุ ปุญฺญ่ โหติ มหปุผล ยตฺถ ทินฺนํ มหปุผลํ สนฺนํ คจฺฉนฺติ ทายกา พืชแ

การให้ทานเป็นวิธีการสั่งสมบุญและสร้างบารมี ด้วยการเลือกทำกับผู้มีศีลและประพฤติดีจะทำให้ผลบุญงอกงาม การให้ทานที่มีคุณภาพในเขตที่เหมาะสมทำให้มีผลทางจิตใจที่ดีและนำสู่สวรรค์ได้ พระพุทธองค์แนะนำว่าเมื่อมี

ธรระพี ประช เดินตามทางของบัณฑิต(๙) ២៨៥ ย่อมปีติดีใจไม่รู้สึกเสียดาย เมื่อให้แล้ว ก็อยากให้อีก และเมื่อ สมณะเข้าไปยังเรือนหลังไหน จะได้รับการต้อนรับเป็นอย่างดี เพราะถือว่าท่านกำลังนำสิริมงคลมาสู่บ้าน แ

เนื้อหาเกี่ยวกับแนวคิดในการทำดีและการสร้างกรรมดีเพื่อให้บรรลุผลทางด้านชีวิตและความสุขอย่างยั่งยืนตามแนวทางการสอนของพระพุทธองค์ กล่าวถึงเหตุและผลว่าการกระทำในชีวิตนี้ส่งผลต่อชีวิตหลังความตายและการไปสู่

ธรรมะ ประชา มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๒ (สืบหาบัณฑิต) ๓๔๒ การที่เรากระทำสิ่งใดลงไปก็ตาม สิ่งนั้นสามารถส่งผล เชื่อมโยงถึงกันได้ ยิ่งปัจจุบัน เราอยู่ในยุคโลกาภิวัฒน์ ที่ข้อมูล ข่าวสารถึงกันหมด หากเรากระทำสิ่งท

ในยุคโลกาภิวัฒน์ การกระทำของเราสามารถส่งผลต่อคนรอบข้างและโลก ความดีแม้เพียงเล็กน้อยสามารถขยายไปทั่วโลก การฝึกฝนใจให้บริสุทธิ์จะช่วยให้เกิดสันติสุข และในขุททกนิกาย ชาดก ยังสอนว่าปัญญาเป็นอริยทรัพย์อันป